第674章 享惠昭太子庙乐章之二《登歌》（第1页）

享惠昭太子庙乐章之二

享惠昭太子庙乐章·登歌

因心克孝，位震遗芬。

宾天道茂，轸怀气分。

发祗乃祀，咳叹如闻。

二歌斯升，以咏德薰。

以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：

生僻字注音

?咳（hài）：古同“欬”，咳嗽。这里读“hài”，表示叹声。

注释

?因心克孝：因心，亲心，指内心深处的情感；克，能够。意为因内心的情感而能做到孝顺。

?位震遗芬：位震，太子之位；遗芬，遗留的美德。指太子在其位留下美好的品德。

?宾天道茂：宾天，指帝王或太子去世；道茂，道德盛美。意为太子去世后其道德依然盛美。

?轸怀气分：轸怀，痛念；气分，气质、情分。指痛念太子的气质情分。

?发祗乃祀：发，举行；祗，恭敬。意为恭敬地举行祭祀。

?咳叹如闻：咳叹，叹息声；如闻，好像听到。仿佛能听到叹息声。

?二歌斯升：二歌，指登歌等乐章；斯升，指歌声响起。

?以咏德薰：德薰，美德的熏陶。用来歌颂太子美德的熏陶。

译文

因内心的情感而能做到孝顺，太子之位上遗留着美好的品德。太子去世后其道德依然盛美，痛念他的气质情分。恭敬地举行祭祀，仿佛能听到叹息声。登歌等乐章响起，用来歌颂太子美德的熏陶。

在华夏历史的漫长岁月里，祭祀作为一种承载着民族情感与文化传承的重要仪式，始终散发着庄严肃穆的气息。唐代诗人杜羔所作的《享惠昭太子庙乐章·登歌》，虽仅有短短八句，却如同一幅精心绘制的工笔画，细腻而生动地描绘出祭祀惠昭太子时的庄重场景，字里行间满溢着对太子的崇敬与深切的祭祀之情，深入挖掘便能发现其蕴含的丰富文化内涵与真挚情感。

一、诗歌内容与结构

（一），让读者在感受诗歌内容的同时，也能领略到其形式之美。

（三）情感真挚

诗人杜羔通过对祭祀仪式的细致描写，将自己对惠昭太子的崇敬和怀念之情毫无保留地融入到诗句之中。从对太子品德的赞美，到祭祀现场氛围的营造，再到对太子德行传承的期望，每一个字、每一句诗，都饱含着诗人深深的情感。这种真挚的情感，如同一条无形的纽带，将读者与诗人、与惠昭太子紧密地联系在一起，让读者能够真切地感受到诗人内心的情感波澜，产生强烈的情感共鸣。

三、主题与思想内涵

（一）崇敬祖先

全诗紧紧围绕对惠昭太子的祭祀展开，通过对祭祀仪式的全方位描写，从太子的品德、祭祀的场景到最后的颂歌，无一不体现出诗人对惠昭太子的崇敬和怀念之情。这种对祖先的尊崇，不仅仅是对个人的追思，更是对传统祭祀文化的尊重与传承。在祭祀的过程中，诗人将对先辈的敬意转化为文字，让这种情感在诗歌中得以永恒，也让后人能够通过这首诗，感受到古人对祖先的深厚情感。

（二）美德传承

诗人在诗中着重强调了惠昭太子的孝道和美德，这些美好的品德是太子留给后人的宝贵财富。“以咏德薰”一句，深刻地表达了诗人希望这些品德能够如同香气一般，飘散开来，感染和影响更多的人，从而实现美德的传承。这种对美德传承的期望，反映了古人对道德修养的重视，以及对社会良好风气的向往。通过祭祀惠昭太子，诗人将这种期望融入到诗歌之中，激励着后人不断追求高尚的品德，让美好的品德在历史的长河中代代相传。