第333章 前往小圣贤庄（第4页）

苏铭三人踏入竹林，沿着声音的方向走去，不多时，豁然开朗。

空地上聚集了一大片人，最中心有一处高台，台上，有三人跪坐在那里，两位青年，一个老人，声音正是从老者嘴里传出。

“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”声音不大，中正平和，苍老而稳重，带着莫名的韵律，好似在歌唱一般。

老人头花白，颔下三寸胡须，头上戴着高高的礼冠，面容消瘦，身形单薄，眼里闪烁着智慧的光芒，给人一种如沐春风的感觉。

这一段正好讲到了荀子的礼，苏铭三人进入人群，倾听着荀子的讲课。

与孔子推崇的周礼和孟子的仁义不同，荀子的礼基于现实，将礼仪和人所处的阶级和欲望结合在一起，剖析了礼的本质。

纵观儒家学说，荀子的学说最接近唯物，也是最接地气的，可惜，自从汉代董仲儒罢黜百家，独尊儒术，搞出了天人感应以后，儒家吸收了阴阳家的部分理论，朝着神神叨叨的路上一路狂奔，到了魏晋竟然衍生出了玄学这么个玩意。

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一席话，即使苏铭有着出旁人几十年的阅历，也受益良多。

很多东西，经不起思考，也经不起推论。

苏铭听了一阵，就把目光投向了荀子旁边两个青年。

这两人应当就是韩非和李斯，知到姓名，他很轻易就判断出谁是李斯，谁是韩非。相比于李斯，韩非长得更俊美，身上的气质也更洒脱。

而李斯，就像是乖乖学生一样，一板一眼。

此刻，谁又能想到，这两人在历史中将会留下偌大名声，一个是法家集大成者，是诸子百家当中最后一个可以称“子”的人物。

而另一个在大秦朝堂执掌一国朝政，位高权重，堪称是一人之下，万人之上。

人生的际遇，当真离奇。

韩非坐在台上，表面上看似在认真听，实际上却开起了小差，目光在台下游离，而李斯则听的很认真，时不时露出思索之意，好像要把荀子讲的话都记下。

一个时辰之后，荀子感到有些口干了，才停止讲课。

“诸位若是有问题，我的弟子将会代我解答，今日的课就到这里，老夫年迈体衰，先告辞了。”

说完，他拱手行礼。

众人在台下亦是朝他深深行礼，以示尊重。

他们或许听不懂荀子的学问，但这并不妨碍他们日后将这段经历当做谈资，或许等到经历一些事的时候，他们或许会回想起荀子所说的话。

说完，荀子便起身离去，把李斯跟韩非留在这里代替他解答疑问。

台下，苏铭饶有兴趣的看着这一幕，他今日来这里，节内容缺失及无法阅读下一章。