123.虫视（第2页）

没有为什麽，因为它可能牵扯到更复杂的阶级意识还有自我意志。

没有人会喜欢他人反驳否定自己的立场态度，乃至於是知识、观点、价值信仰的，而且年纪愈大者貌似愈有这样的倾向，但其实人自有记忆以来也都会有前述的对外反馈。

这都是为了生存，为了使内心世界不要崩坏。

除非你是为了生存不得不接受毁灭新生，或是濒临毁灭之际不得不找到一根让你继续依赖生存下去的浮木的情况。

也有除了前两点以外，那例外中的例外、意外中的意外。

即是，视摧毁重塑他人的世界为自己生存价值、处事态度的人。

这种人正是被归类在无法「主观知晓这样的行为将承担难以挽回的代价」以及「非不得已」的异类。

有人称之为──心理变态者。

值得一提的是，这样的「心理变态者」的最公正与具公信的认定判定，必须建立在专业学者和实论上，否则它基本上与人们闲谈议论下的产物无异。

若是闲谈议论那倒无妨，但综合前面的论点，别忘记作为在群t社会生存，有此类迹象的人是很容易被贴上标签的，所以──

毫无疑问祖母是个耻辱，王家的w点。

不论家族内的成员如何理解同情自己的母亲，也是王美铃的祖母杀害自己丈夫的动机，那都不是得去承担难以挽回代价的非不得已行为。

是的，对於永远不可能推心置腹的旁观者就是这样，也必须这样，就算自欺欺人还是得这样认定。

更遑论当时仍是孩童，易受大人影响的王美铃。尽管在当时她的眼中──於王家蜘蛛之匣盘根错节网中生存的这群大人根本是疯了。直到年纪稍长，稍懂人类社会运行模式的她才了解他们有着要让自己疯狂的理由。

这乍看之下，有如多数家族遵循不可打破优良传统、jg神传承的通病，其实细观便能发现王家更加崇尚的是整t族群社会、文化环境与集t共识认知下的「一致x」；简单来讲，即是以迎合、配合避免掉麻烦，以免被贴上另眼看待标签的处世观。

一切都是为了社会跟家族蛛网下的秩序、内心世界与生存。

只是年幼的王美铃仅有「想逃离」的念头充斥内心，更贴切来讲是抗拒。基於追求正道跟自由的生命本质。

传统、文化，惯例，这类司空见惯般的约定俗成，历史洗礼下成就的理所当然，父权与妇道各自为了生存达成的共识平衡，对於年幼的王美铃来讲陌生又缺乏实感。顶多只有在祖父母的悲剧、家族面对悲剧的态度，以及母亲平常对父亲的毕恭毕敬、表面隐忍，顺从辅佐中，能够去t现洞窥。

正也因为如此，使王美铃长期下来处在是否逃离或继续留下的举棋不定。

然後，在进入即将握有正当离家机会的国高中时期，她总算恍然大悟到──要是她离开家後，失去独nv作为心灵依赖的母亲将就此独自面对父亲的压力，完全受父权与妇道更加ch11u0的掏空身心。

至少她仍在家时，不管是父亲还是母亲都还能因为她转移这件事的注意力，使家维持在一定程度的平衡，避免家庭秩序，任何一方内心世界还有生存权崩溃的局面。

试想有多少家庭是在原本准备分崩离析的时刻，因为「小孩」拉回正轨并被赋予新的希望的？

即便某一方知道那是自欺欺人也得透过忍耐促成的甜蜜负担，但实际上所谓的「家」的完整跟一个人一生的幸福就是这样吧？

必须抱持一切将可能好转，或实际上正在好转的立场跟态度继续走下去。

王美铃敏锐地察觉到这点，她也相信母亲跟父亲多少也存有这般想法，同时也相信这个家一定会越来越好。

可是她还是想要走出这座蜘蛛之匣，摆脱那缠绕在自己身上的蛛网，试着去相信与见证没了有她在那里，双亲不会走上与祖父母一样的结局。

可惜这番豪赌，始终只差临门一脚。这临门一脚就像当初祖母释放出蜘蛛的契机，缺少一个理由。