第一百七十六章 降心猿，定意马，能悟空（第5页）

外楼之境有三个重要的层次。

是为四楼圆满，神通外楼，道途外楼！

四楼圆满自不必说，内显藏星之海，外照遥远星穹。星穹圣楼从一到四，是小境的跃升，更是修行者逐渐锚定自己“位置”的过程。

而以战力论，道途未见得就有神通强。

但从境界来说，道途才是此境根本，是真正区别于绝顶外楼与普通外楼修士的一种存在。

神通修士有可能探索到外楼层次最可怕的杀力，但无法掌握道途的人，不可能成就“洞彻真实”的境界。

前辈先贤早早定下康庄大道，以诸如威、诚、仁、杀之类的四字，为后辈弟子铺开道途，使千万人行一路，大大提高了成就神临的可能。

所谓“道理”，凭之气壮，凭之身高，凭之昂首挺胸、勇往直前。

可即便如此，也一定是熟读经典，能够明了先贤真义的人，才可以捕捉到那贯以一生的道路。

在佛，是“慈悲为怀”。在儒，是“义之所在”。

今日之修士，能成神临者万中无一，也已经是先贤开拓后的结果。

而姜望这样的人，走的是最难的路，追寻的是属于他自己的道途。

当然也读过道经，当然也背过史书，儒家经典也读过一些，兵家典籍也翻过几眼。成日里被苦觉缠磨，净礼小师弟前小师弟后地叫着，也很难对佛家经典完全没有印象。乃至于身在天下强国，有爵有名……

他当然是知道那些道路的。

当然有模糊的概念，知道怎么可以相对容易地去走。

但他还是选择自己的路。

验证自我，砥砺此心。

那条最自由……也最危险的路！

是为……【真我】。

对于道途的觉察，姜望其实很早就拥有。

他一直是一个知道自己要往哪里走的人。

然而他也非常明白，这条路是有多么的不可揣度。

人性本善，还是人性本恶？

这是万古以来争论不休的哲思。

姜望不认为自己有洞彻人生的智慧，也绝不敢在先贤的议论上做盖棺之言。但是在他有限的人生经历里看来……

人生而神魔一体，善恶皆具。

人有发乎本性的悲悯，人也有生命本欲的索求。

他绝不强求别人如何，不会视自己的道路为唯一真理。