第一百八十二章（第1页）

姜宁不太在意她们修为的事了，便是不在意她们是人是仙的意思了。他将心思扭转了回来，最终是往人中寻找一切的。

瞧出他意兴阑珊来，小莲小声问他道：“怎么了，冷落你了？”

“怎么说呢。寻花踏见马前笛，逢人问客作佳音。不见真子清贫笑，恐悦天边不夜人。”

指修仙行道的好看是好看，但终究有些东西是缺乏的。

仙人不是完美的生命t，是一样存在缺陷的，即便b人看起来好些。可一旦沦落为人，各般行事也是可见的。

如果把她们形成一个闭环，她们一样会产生一种异样的心态，便是瞧不起外边的人。不过因为她们都是从外边来的，人员也一直轮换，如同水流的运转，才不容易出什么古怪来。

仙可以理解为人的另一种生活状态，而神可以理解为一种职务，神与仙有时重叠，但可以分开。

王后必然是神来的，而且还是一种先天x的神只。为何会这样，从王后的视角看天下就可知见了。至于光想着谈欢说ai的人要坐上王位，除非道德沦丧，天地沉沦，不然是不可能发生的。

他从小就能见到各类人物的缘故，很方便理解人之间的差异x。

实际是指她们光顾着沉溺在潜修之中也不好，因为有很多其他相关的东西，都得由她们导向人间，生与人事才对。

从极大的概念来说，一切的生命t都是与世界息息相关的一环。

要理解他说的，不是个容易的事。

有nv子问他道：“怎么个恐悦法？”

“犹闻空寂无人识，寻亲问道山不知。”姜宁答道。

“那可见王妃冷落你了？”有姑娘心直口快地问道。

“若非真情化，必难闻佳音。”姜宁答道。

如果不是因为情理的关系，寰薇又如何会理会他，任由他胡闹的。

实际上是说情理与法理之间的关系。情理是人的，法理是万物的，情理一样包含在其中。情理是其中一个很小的扣环。