第一百六十章（第2页）

“那你可不能惯着他，叫他吃住习惯可赖着不走了。”有人接过笑言道。

“闲来是客，常住是家，可不是了。你要让他忘了家回，可是自讨苦吃了。”

“说笑，说笑，不当真。”那人收话道。

“说到家的问题，却有一事向先生请教。”有nv子拱手见礼。

先生淡笑点头道：“但说无妨。”

“不知是与夫为家，还是见子成家。”nv子问道。

“缘何说起？”先生问道。

“夫家常忙碌于外而子伴我身，久居家室，少有夫形。”nv子答道。

先生摇头道：“此事非我能见闻，需得已见。”

&子摇头叹道：“近来惶惶，日渐远离。”

可以理解为夫妻情感的淡化，因为心境变化，也可以说是修为变化的缘故。

先生笑道：“此中缘法，非一己可见。”

是指每个人变化不一样，没必要过于在意。其他人也给不出决定x的结果，都是各家事各家晓。

情感的变化问题也是他们必然会经历的。

没有长盛不衰的情感，那是没法存在的。尤其是经过事物变化磨合出来的更是如此，因为没有明确的对象，可以是每一个人，并没有实质x的区别。

人总会有外出的时候，短则十天半月，长则三年五载，在一起久了会变化，不在一起久了也会变化。

即便加以某种先天x的缘法，但予人益处有限，也没法一统而论。

倒有nv子为她答道：“新开则新见，未必不是好事。”

是因为她担心二人情谊淡化后，总觉得会亏欠对方的缘故。

“此话怎讲？”nv子问道。

那nv子则摇头笑道：“非我之见。”

这必然会发生于修行途中的事情，因为见识感官都会发生截然不同的变化，但应对到每个人身上的心路历程是不会统一的。

姜宁只是听听，不必太掺和到这些俗生里面，尽管是常见于人的。

他所喜欢的妙nv子，是与此有些差异的。

情感的忠贞不渝是不可能会发生的，心是会变化的，尤其人情。他知晓这点，所以探寻的也不是此事，但他并不多言语，也未曾解疑。

“想来那仙人与我等不同？”有人随意问道。

众人左右耽望，却不见有人可言。

先生也只能摇头道：“不入此境，难闻此身，少有听闻，反而幻化于凡的是有。”

是指那些修为到一定境界的仙者，要与常人成婚，也只会刻意变化成俗人的模样，根本不见仙形。