第一百五十九章（第3页）

指过好生活就可以，没必要为此处幻劳。

人就是人的生活方式本身。而修行也只是便于生活。

“是说如此。正是宴好。”

主人家接话笑道：“正好，正好，还请诸位移步内庭。”

众人起身移笑，缓续行进。

姜宁三人稍慢起身，先生笑道：“谈欢？”

姜宁答道：“见乐。”

二人只做简述。

先生又问：“同喜。”

姜宁笑道：“见乐。”

先生再问：“浸y？”

姜宁摇头道：“见乐。”

先生顿觉奥妙，见其质不凡，难为世所化，方点头道：“依见而行？”

“德闻其心。”姜宁解释道。

诸行皆化，可见于和睦，乐享，同心，礼亲，国化，家宅。此处乃是见闻，非为世之尊贵者。

生就不凡，毕竟王族仙家人，先生并不诧异。

先生又问：“可见高论？”

姜宁笑道：“论及形，声，缘法，天衍，未见根本。”

是说人们讨论事情，离不开当下所处的环境以及空间层次，促及不到更进一步的根本，看似有些浅显道理，但融入到环境中去，就不是了。

“何为根本？”先生笑问。

“见人者人，见仙者仙，见先天于无形。”姜宁解释道。

先生半知，点头道：“生人有异，得见不凡。”

是指他看人事，从仙闻，得母亲教导，本质与普通人就不一样，到底会见识不同。

姜宁摇头笑道：“此中有谬，非生人事。”

先生又问道：“如何论处？”

“得见你我。”姜宁摇头，并不全解。

是指每个人看待世界的角度不同，诞生殊途同归，并没太多差异。意指有情，对人而言。

先生便不细问，领二人一同入内。