第一百三十六章（第3页）

“生我就是问题，我就是她的问题！”姜宁未讲详细。

“你有什么问题？”姜芸侍不解道。

“人就有问题，不在我，在她生我！”

如此又是一个复杂的问题，姜芸侍与他讨论不来，笑着换个话题道：“你喜欢看什么类型的书？”

“不挑，都看，除开些妖魔鬼怪的东西。”

“什么妖魔鬼怪你不看？”

“人创立的妖魔鬼怪我都懒得看！”姜宁解释道。

生命处在那种层次就是那种层次的思维，书也属于思维的一种表达，人当然写人。离开人层次的书自然是些修行见闻，与人肯定不会匹配的。

人有个人文思想。本质是情。

“你还挑剔了。”

“不挑剔，你个妖jg我还看！”

“我怎么妖jg了？”姜芸侍略是不满道。

“不然你以为你这身是啥，妖才迷人，你是多情种！”

“那我现在抱着你算啥？”姜芸侍笑道。

“由于我是孩子的缘故，你是母妖，然后看你心法能量运转了，怎么运转就怎么变化，不过很难演化到大道上。”

“为什么？”姜芸侍不太明白话中语义。

“人没姐妹关系，只有母子和夫妻关系，一个先天，一道后天。其余都是演绎变化的。所以我们这样亲密，就是演绎变化的。但没关系了，大道化身种种，是人是妖不重要，重要的是符合大道运作就行了。”姜宁解释道。

为了方便解释，姜宁以人行观替代了yyan形态，便于姜芸侍理解。

母子是指天地与我的关系，是我诞生于天地，故有身母，而借道产子的这个母，是替代天职。

夫妻就是后天yyan合化，是物质已经存在的一种状态，大部分生命都活在后天观里。人类单独的个t不能为人，必须男nv一起才是维持人的基本状态。

修行则自成yyan。先天后天一起运作，不然诞生不出神本来。真人明显和普通人类是不同的。

兄弟姐妹怎么说，实际按五行去说，五行就是后天变化规律。后天是在同一层级，你变我，我变你，物质境界是一样的。

寰微现在的身t构成成分和姜宁不同的，不是同一物质层级。姜芸侍和姜宁一样，都是人身。

如果他和姜芸侍结为夫妻关系，当然会演化不同，姜芸侍看他也不一样。二人异t同心演化，夫妻是一个整t了。

“那就是如果你成为我夫君，就不一样了是吗？”

“当然，你如果是我夫人，我大了还要贴着你！”

“你大了我又不是不让你贴着我！”姜芸侍觉得他人小鬼大，心思还挺多，好笑道。