第九十章（第3页）

若能生育化显，二者肯定有所联系，所以父母会ai护自己的孩子。若父母察觉孩子将来也与自己有联系，则容易视为所有物。

对于所有物则容易生起占有yu，仙凡都不能免俗，不然家不为家，国不为国，界域无存。

这东西的好坏，是一分为二的去看。

为人者，因有私利，人子则是乘载者。为仙者，人私小存，子为天人。

姜宁没有办法完全了解寰微所思所想，只能凭一种观念推论。

尽管人有复杂x，仙有多样x，但同样有片面x，所以是可以依论推导的。

关于这件事，书中并未给出处理意见，摆明一种清官难断家务事的态度，任人处理。关于离合分别倒是有几个案例，也同样是仅供参考的严谨态度。

不同的书是给不同的人看的，仙策卷记录的很少，因为其不具备太多代表x，但可以启迪人从另一种角度思考事物，所以对于修为高的人反而没用。

尽管对二人作用都小，但也无法否定它是事物变化中的一个过程，而任何一种现象本身就具有实t意义。

姜宁不由得思索着二人的将来。

原本他是将自己作为一个载t，存在于其世界之中。可以是花，可以是个婴儿，也可以是个与她相似的nv子，都没关系，因为是随她变化的世界。这不是一个要分出高低的东西，本身不具有争议x。

有争议x的是两人的关系。

这是个稍显复杂的问题，姜宁并没有很好的答案，不过他理解有这么一个过程，而现在是她需要解决的。

房间是漆黑的，就像无人一样。

让小孩子幽居空房是件很过分的事情，不过鉴于她未离开的缘故，姜宁选择原谅她。事实上他不是很乐意见到这种情况发生，这是一种无可奈何之下才会产生的负面效应，没有值得提倡的。

人无其母，子无其国。这里国是指生活的空间。本文很多国都可以理解为一种世界空间的概念

姜宁在小院里待在，有了足够多的时间。

夜深时，天景显凉，se微白如风霜。姜宁提灯去禅房，禅房幽静，墙如明玉，翡台如莲坐，上有软铺，金丝交绘。

条件并不艰苦，毕竟艰苦的是人，和她木有关系。

空无一人，姜宁好生替她将门掩住，又往卧房走去。

客厅空无一人，客房空无一人，侧卧空无一人，主卧空无一人，姜宁只能自己熄灯，躺了上去。在这久居的房间中，伴着孤独睡去。

次日醒来，依旧不见人影。姜宁看着窗外，x1口气，哈出一口气，自己穿衣起床梳发。

镜子中的人，到底是谁，是他再次不由自主想到的问题。

像她而又不完全，眼睛没她大，脸没她圆。像他又不完全像，脸没他俊，眉没他丰。而像自己，整t大概有那么丝印象。但人一直都在变化，这一点同样难以确定，尤其是两个不完全一样的物种，可bx就低了许多。

捏了捏自己柔软的长发，姜宁将其完全束起，像个小大人一般。穿上朴素的青白衣k，整整齐齐的，还是会显得很稚neng，因为是小孩子。