第四十四章（第2页）

神nv微微一笑，如世刹那，如雨初晴。万物滋润，心生情根。道道莲叶舞梦起，如蝶幽化似烟漫，蔓如草木春苏醒，化作清台渡君行。

寰微修的剑道护身法，可不光有剑道修为。天下大道化万千，岂可一剑串古今。红尘本是多情事，既修红尘何不思。寰微结侣同道修行，自晓得敬人从举，yyan同生，刚柔化济。

群兽气势汹汹的来，踏莲池速不减慢，身漏火刑yu坏那一片清雅地。

莲叶看似木形，实乃水生，又岂有怕火之理。火势汹涌似金乌吐yan裂大地，要使万物臣服，yu似万国哀悼。其行劣为世所不耻，其为乃天化叫人生迷惘。但见那火凶凶的连一片，随兽奔驰。

可怜大道既变幻，怎教恶行洒人间。且见那道道莲光化彩雨，丝丝新绿从空来。蓝颜翡瓣如纸碎，飘飘如蝶，徐徐如风，摇摇如雪落人间。b秋叶多旷，b柳絮自然，从未见来时来，从未见去时去。如红尘烈nv多执x，似仙境降雨济凡尘。

神nv一动不动，静观全场。

华絮落下，火似遇见天敌被克制，又似遇见了恋处被制服，嚣张气焰全不见，淡化赤se成光霭，顿时一片祥和。

如此好处众兽置之不闻，盯着那神nv，却见不来她貌若神霄凰化形，形若九天nv玄降，一眼望尽无穷海，一眉画尽耿星惘。只有满心仇与恨，势破良曙斩天娘。

可叹，可叹，真不懂风情。

未等走兽靠近，莲叶夭夭舒展，似化了无穷大，群兽就变得须弥小，个个落入莲叶中，形如蝌蚪一团乱，幻若小兔蹦跳影。

一个个迷你懵懂的幼兽，似0不着头脑，见不到母来，胡乱的奔走走不出一片天，急切的追寻寻不到一处地。活泼可ai，呆头呆脑的。挥着爪，爪衰掌柔；龇着牙，牙neng齿微。甩尾，迎风高原一杆枪，旌旗舞，杨柳赏；滚身，流水草场一皮獐，灌木惊，飞鱼藏。

神nv淡抹一缕笑，如见幼儿。

姜宁心知道源，感说不尽，唯以心法相赠。

其心博天地之浩大，唱今古之桑华，感内外之无穷，赞仙法之玄因。得来匪浅，说来无端，观宇心识。

寰微感应，众x瞻仰，随雨落下，七彩琉璃变化。天地本是净无尘，此刻却有音来，似弦音所化，似萧声所传，似钟响感念。红尘千帆化，济世那来船，天音自从天心来，船来自有扬帆处。

感其玄音而万物自然蛰伏，群兽便安静下来，如听母音，识得归念，忘却世间忧愁苦，同去乐境共奉天，行自由之行，乐天l之乐，ai恨俱散，天x返存。

众兽渐化音去，从光中散，火去浊行。

二位长老神观，见得寰微身映五彩，辉光淡淡，乃仙光显化，神意临凡，随喜同赞。

卜月道：“玄境之中身自玄，月g0ng深处月上仙，今是同行凡华胜，他时仙g0ng赴仙宴。”

这里有仙人心境即身境，身境临心境的意味。离尘以后才可知晓，是要突破物质空间的。

舒望也道：“大道常开唤神来，心无浊处神自在。相承同是一脉栽，今夕师忆何年来。”

师即为父母。父母又是yyan幻化的。修行里一脉相承的即为师为母。因为yyan变化才是事物本质，不是人类看得这个父母关系。这些都是与普通人无益的。但这里是修行界，所以是有用的。

二位都是活了久了，心x开阔的修者，见得了世间万物宝x。同赏共欢，乐而为亲为友，实乃长生本愿。故千年不忘期，万载不落x，为仙为魔，与众生无碍，方是真造化。

假如跟个人类一样的，看着别人拿了好处就忿忿不平的，那就别说修为。当个普通人都属于缺德的。修为到了一定时候自然是明白利众即为利己的，跟人类的视角观念没有半点关系。因为人类是执于这个人本身的。