第205章 道休参禅 佛休悟道（第3页）

“稍后我会让人列一份详细清单和计划，你可以查看一下。”

太虚点了下头，因为之前修无情道的原因，所以他对此有些漠不关心，但作为执法者明面上的代表者，他理应为巨龙国度的执法者们谋求不得罪人的结果，不管是哪一方，其背后都有人为其站台，执法者只是执行者，但他们也是一个个活着的人，若是因此丢掉生命，他都将视其为对于联盟法律的挑衅。

“我以为你会锐利一些。”太虚这样说道。

“锋芒不应该朝向自己，在我看来，那些视宇宙中其余文明为虚假的存在才是问题，尤其是以工程师为主的文明，从某种角度来说已经做出了选择。”

“所谓中立，只会偏向于强大。”白灼夜得语气中带着些锐利，如枪头在外，锋芒锐利，笔直而不可屈。

对此太虚并未应答却也已经回答，接着他继续问道：“法律是有情还是无情。”

法律是为了约束，为了社会的稳定。

而法律喜欢用天平来作为标志。

可对于“砝码”而言本就是不公平的，一个领袖和普通人是不一样重的。

普通人身后只有虚无缥缈的法律，而领袖身后却是实在的人脉关系，利益纠葛。

这不就是用公平的东西做着最不公平的事吗。

如果一切都可以被量化，一切都可以做比较，那么普通人的用处就是让他多做一件好事，领袖所能做的好事却远比普通人更多。

如果是方为笑在这，他会这样回答：我就是要用不公平的东西去做公平的事。

至于法有情还是无情，法本身就是无情，也应该无情，就如一柄锋利的刀兵，不因外物所动，不因情理而终，这也是为什么烛龙会将太虚作为继承人的原因。

所以法是有情还是无情？

是非功过，善恶相抵。

法本就无情，爱本就难生，人之性，在于德，而天地道德在于万物恒生，所以世界需要的是一位有情万物的人，持剑而成。

所以，白灼夜这样回答：“正如政策的实行有两种，一种事关大众，一种为了未来，为了未来就意味着放弃了现在。”

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放弃现在也就意味要牺牲当下的人，他们将困苦一生，所以之前方为笑说这个时代对不起任何人，可又有那个时代对得起任何人。

没有一个时代对得起所有人，世界像是个泥潭将人吞噬，越挣扎就越快沉溺。

而那些立于高处的人，有足够的心态去鄙夷不屑，而所谓能立于天空的人也就成为了神。

摆脱泥潭，傲游天空，相对于泥潭，他们已然脱，可这不是脱，只是解脱，能入泥潭如鱼得水，游天空如鸟横飞才称的上真正解脱。

“你不怕他们反抗你吗？”太虚如此问道。

“为什么要怕，相反我还很期待他们反抗。”

“为什么。”

“为什么？”白灼夜目光看向窗外的太阳：“如果人类已经不需要太阳，也就意味着他们踏向了宇宙。”

太虚沉静的看着他，开口道：“需要我做什么。”