360钱钟书和钱穆（第2页）

&esp;&esp;“确实有这个可能，”周赫煊笑道，“这就要看中华文明是否坚持得住，或许几十年后，中国人穿西服、吃西餐、看西医，婚丧嫁娶都模仿西方风俗。但有一个东西万万不能变，那就是汉字，失去汉字等于失去中国历史，失去文明传承，失去民族聚合的纽带。”

&esp;&esp;另一个学生举手道：“可现在很多学者呼吁废除汉字，因为汉字已经跟不上时代发展了。西方的拉丁文字，可以用打字机轻松的敲打出来，中国汉字的输出效率却非常低，这不利于文化科学的传播。”

&esp;&esp;周赫煊笑道：“科技在进步，或许回来发明出新的机器，能够让汉字完美便捷的输出并排版印刷呢？”

&esp;&esp;这句话就毫无说服力，听课的学生又不是穿越者，哪能预料到电子计算机的出现。

&esp;&esp;一堂课讲完，有些学生心悦诚服，有些学生却对周赫煊的观点抱有怀疑态度。

&esp;&esp;周赫煊整理好讲义准备走人，突然从下边走来一个青年，笑道：“周先生你好，我叫钱穆，您的课程让我很受启发。”

&esp;&esp;“原来是钱教授，您的那篇《刘向歆父子年谱》也让我受益良多。”周赫煊与他握手道。

&esp;&esp;钱穆是中国史学界新近崛起的大牛，他今年初发表《刘向歆父子年谱》，解决了近代学术史的一大疑案。这篇文章仅仅通过一部《汉书》，就辩清了延续2000多年的今古文之争，并啪啪啪狂打康有为的脸，指出康有为《新学伪经考》的28处错误。

&esp;&esp;钱穆也因这篇文章而名声大噪，被邀请担任燕京大学的国文讲师，同时也在清华等大学兼职讲课。他今天就是来清华讲课结束，慕名跑来听周赫煊讲《人类文明史》的。

&esp;&esp;周赫煊看着正在离开教室的钱钟书，又看看眼前的钱穆，顿时感觉无比搞笑。

&esp;&esp;如今钱穆已经把他的大作《国学概论》写出来了，准备找好朋友钱基博作序。钱基博满口答应下来，却让儿子钱钟书代笔，20岁不到的钱钟书把这篇序写得头头是道，俨然出自史学大家之手。

&esp;&esp;直到几年后，钱穆才知道自己的作品序言，居然是个毛头小子写的，从此跟钱钟书父子关系梳离。后来《国学概论》再版发行时，干脆直接将序言删了，显然心中极为不满。

&esp;&esp;“周先生，关于你提出的史学研究理论，我还有些不明之处想要请教。”钱穆说。

&esp;&esp;“请教谈不上，互相交流，”周赫煊道，“咱们边走边说。”

&esp;&esp;钱穆拿出一本薄薄的小册子，书名叫做《现代历史研究法》。这是周赫煊节内容缺失及无法阅读下一章。