171【人类学著作】（第2页）

不过在关于中国的问题上，他准备展开篇幅来论述，他有信心写得比原作者更深刻透彻。

里面关于种族主义的描述，周赫煊不需要像原作者那般忌讳，用大量文字篇幅来说明自己不是种族主义者。

如今的国际社会弱肉强食，种族主义也很流行，没什么见不得光的。

这本书的内容概括起来就一句话：“不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。

”周赫煊还决定在书的结尾处加一章私货，从中国的历史、文化、地理角度，阐述中国的未来发展道路，相当于《大国崛起·中国未来篇》。

此书在20世纪20年代拿出来，应该是极具震撼力的，因为许多观点都具有前瞻性和开创性，各种考古数据也很详细。

比如书中各种纵向和横向对比——对植物的驯化：新月沃地（公元前8500年）、中国（不晚于公元前7500年）、英国（公元前3500年）、安正文写完。

刚吃过晚饭，章太炎和他的弟子钱玄同、马裕藻、刘文典等人便来拜访——钱玄同和马裕藻那天有课，并没有去车站迎接。

章太炎笑问：“听说辜老头儿今天来了，你跟他谈了些什么？”“还能有什么？”周赫煊无语地道，“他要搞孔子那套，当民国的孔子，提倡用爱和道德来感化社会。

我只能顺着他说，要以利谋国、以德治国。

”“哈哈哈哈……”章太炎大笑不止，笑得连眼泪都挤出来了。

钱玄同摇头叹息，说道：“辜先生有些迂腐了，就连我这个一头扎在书堆里的人，都知道跟军阀讲道德是没用的。

”周赫煊说：“他当然也清楚。

我猜他是见中国西化速度太快，把许多西方陋习也引进过来，所以才坚持老一套来警醒世人吧。

可惜也未免有抱残守缺之嫌，居然反对妇女解放，那丑陋的女人小脚有什么好看的？”“名士嘛，总得特立独行一些。

”马裕藻颇为理解地说。

刘文典调侃道：“要说名士，咱们钱先生最近也成名士了。

”“别往我身上扯！”钱玄同白了他一眼。

“哈哈哈哈！”众人又是大笑。

周赫煊被笑得莫名其妙，连忙打听是什么情况。

刘文典一解释，周赫煊才终于闹明白。

原来半个月前是钱玄同四十大寿，他年轻时曾说：“人到四十就该死，不死也该枪毙。

”这话被好多人记在心里，于是胡适、刘半农等人就来给他隔空祝寿了。