137.三日划策（第1页）

137三日划策

情。

追根究柢、深入细考、反思言行，因果闭锁後，简单来讲便会得出这个字。它也是yan家成员，或许是基本的人与人之间，不，倒不如说是作为人类群t、团t、宗族、家庭诸如此类，最原始个t与个t之间维系在一起的最基本元素。

并无涉及现实物质、利益结构或是钱财权力的关系，亦没有x别阶级、背景身分，乃至於被誉为崇高的男nv情ai、血缘亲情这般外在缀饰、包装的层次，是ch11u0原始维系单独人类灵魂、jg神、心灵与另外一个人，看似存在又不存在，随时可能因为什麽事物轻易断裂，反倒在意识到时就会出现，却无法解释清楚跟理解的微妙之物。

人们不自觉的倚赖或利用它来联系他人的世界，产生距离感、美感跟不可思议的玄妙感。遗憾的是往往也在事後和失去那些外在事物後，才晓得这个「字」的存在、它的意义，并发现它能凸显出自己跟他人的价值。

倒不如说，反而是情ai、血缘、x别阶级、背景身分、群t关系、宗族家庭这些看来很理所当然把人牵连在一起的存在，是最容易混淆「情」的价值，扭曲它真实存在意义的。

总之，它本来就不是可以用人类文明中的任何人造法则跟解释、展现而被定义束缚。

没错，听起来就跟冥冥中左右这个世界，至今没有人0得着、说得清，能够完全定义的神秘力量，又可能它根本不存在，抑或是它是人类无法理解的存在的──道，类似。

事实上，它能够迅速且跨过数十、百、千年以上的时空，最终带着呼应的因果来到相关之人面前。就像一种开放同时闭锁的循环回向。

然後连结上某一个以个t为基础的「圆」，连结更多外部的「圆」。

几十年前，那一天yan家箱庭的圆被迫打开也主动打开了。随着因应不速之客这艘黑船的叩关，yan煜琳与她的所有家人为了各自的理由做出不同的选择，选择自己可以并愿意接受的「道」，从「家」这个概念下得到共识，然後让命运随「情」决定未来重逢的时间。

确实，乍看之下yan家人仍然还是跳脱不了「家」的框架，可是此次yan炎计下的转折着实带出了yan家新的变革。

所有人不再是以「yan家」这个框架核心被引导、妥协汇流进唯一的结论，而是摊开所有人的想法跟目的後，取得最大的共识。

换言之，就是打掉yan家这只大箱，让个别的yan家成员去建构专属自己的框架，再来看能够组成什麽样的「yan家」。即──每个人都代表yan家的一种jg神、行动跟想法，却不会跳脱作为一个yan家人、修道人，普通人彻底偏离整t社会道德规范跟普世价值。

&家人有着「yan」的se彩、「家」的认知，并且不偏离「人」的价值。

三天後，yan家有人留下、有人离开，另有人就此消失。

首先，yan孙炙正式退下yan家当家位置，将其交由第二代当家人选，自己的亲生儿子yan炎霍继承。随即利用短短的三天时间密集讨论与反覆调整对敌策略，以网罗所有人意见後，取得最大共识为基础。

随後，找来除了yan家亲族以外的所有yan家修行弟子，为了避免受敌暗中监视，联系了旗下育幼院与合作机构、企业等人士，决定就此突破「家族私事」的藩篱，试图有效利用人脉资源，一方面找寻懂得道学术法，能够解开不速之客带来之毒者，二则趁着有限时间同步解读《屍替魂解》内容。能解读多少就算多少，如果能从中刚好找出解毒妙法更是再好不过。

最後当然是为必须消失的yan家某人寻找藏匿生机的後路。没错，正是对方登门来访的主要目标──yan煜琳。

看到这里应该会有人疑惑该如何从一般社会商界找到懂得道学术法，还看得懂、能解读《屍替魂解》的「专业人士」。既然要找专业人士，为何不直接从圈内找起？

「现在由於不知道那名h师傅来自什麽地方、宗族、组织，又或者他身边到底有多少追随者，还是他根本就是核心人物，姑且不论除了对这场人才交易构思了什麽样jg细的谋略，光从画直销一样的大饼，是否有到多大的布局跟格局，这本《屍替魂解》便能得知对方至少是作为同样接触道学的人。

既然是本国道学，这个圈子说大不大，照理说还是可以透过我们yan家的人脉资源循线索找出些许蛛丝马迹，可惜对方大概也考虑过这一点，因此只给我们三天时间。

当然这三天我们也不能什麽都不做，只是也得考量做的後果。

我想讲的是，假如这个团t有事前准备并思考周全，那麽如果我们开始大动作接触里面的几个家族或重点人物，难保不会马上被h师傅那一g人等察觉。人才抢夺、商业谋略与利益交换，情报本来就是很重要的一环。目前敌暗我明，做好早就被监视的心理准备可能会b较好。