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凯文日记
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大胖子哥哥(第3页)

2023年7月23日外一篇

创建时间:202372321:55

标签:心之憧憬

我觉得我有幸参加到一次人类重大的进步当中,这个进步将是一种飞跃。这种飞跃超越普通科学意义上的进步,它是一种思想意识上跨时代的前进。

人类自从诞生以来,从原始人,到蒙昧时代,再到现代,我们的思想在不断的更新和发展。就好像我们最开始以为天圆地方,但最后我们惊讶的发现,地球是圆的。人类就是在这样一种自我否定,自我调适,自我跳跃中获得一种取之不竭的发展动力。

当我们还在茹毛饮血,我们永远想不到我们用一个小盒子,就能和1000公里外的亲人通电话,甚至还是视频电话。在过去,神话都不敢这么写。但我们做到了,我们成功了。我们进化成为一个现代人,科技发达,思想前卫。这表明了什么?这表明我们人类一直在发展,一直在进步,一直在自我超越。

换句话说,当我们以为一场灾难将到来,其实这是一种自我超越的阵痛。当阵痛结束,我们就能拿着一个小盒子,不仅和1000公里外的亲人通话,还可以直接和市长通话,因为我们有了这样一种诉求的面对面表达机制。我们再一次进步,我们的社会又向前迈出一大步。

而这种社会的前进,不仅仅表现在一种制度上,更关键表现在一种思想上。就像我们并没有移居月球,但我们却从以为地球是平的,跨越到我们知道地球是圆的。这种思想上的进步,才是人类进步的一个极为重要的指标。很难想象,一个用手机的现代人还以为月宫中住着嫦娥和月兔,他应该知道真正的嫦娥和月兔其实头大身体小,如果你见到他们,那叫第三类接触。

我们现在正站在这个重大跨越的门槛上,退一步可能就是倒退两步,甚至三步,跨过去,我们将得到新生。人类的历史,科技史,政治史,文化史,思想史都将进入到一个更新的时代。不要害怕阵痛,不要害怕黎明前的黑暗,所有的阵痛和黑暗里的尖叫都是为了第二天的青天白日,朗朗乾坤。

相信神,相信神一直在看护着我们,保护着我们。之所以会有阵痛,仅仅是因为我们要诞下新生儿,如此而已。新生儿降生之后,妈妈和孩子都平安,甚至连在产房门口偷窥的蚂蚁都不会被助产士踩到,它躲在一个小坑里,安安全全。我们会很安全,一直都很安全,直到黎明的到来,直到一个新的时代的到来。

有的人说:“我怕鬼!”我怎么说来着?进步,进步!当我们的思想更新了,我们会发觉这个世界上并没有鬼,只有精灵。鬼是一种邪恶的存在,而精灵却五彩缤纷,善恶交织。当我们能够意识到这一点,我们就不再害怕,有什么可害怕的呢?精灵只不过是我们这个人间的土着居民,他们有黑有白,如此而已,和其他的蚂蚁,狮子,飞鸟和长颈鹿并没有本质区别。你害怕仅仅是因为不了解。

我参与到这一次人类的大变革中,感觉到很幸运。对大多数人来说,都是在大变革中被动的更新状态,但我却是主动的掌握着前进的方向盘。这种荣耀,非常巨大,百年难遇。更关键在于,我看到这一次大变革的本质并非是一场灾难,而是一场游戏,游戏的目的是加速我们的进步。

我看到这一点,欣喜若狂。以前的恐惧啊,忧虑啊,担心啊,忧郁啊,全都没有了。我们只是参与一场游戏,游戏过后,我们会有一种巨大的改变。这种巨大的改变绝对是良性的,绝对是一种历史的进步。想到这一点,我几乎要开怀大笑起来。我没有成为一个孽障,我只是参与到一次人类的进步中,仅此而已,无需多做他想。

这一次的变革,对我们中国来说,可能更加意义重大。我们中国是一个古老的农业国,封建主义在我们国家根深蒂固。甚至连现在实行的社会主义制度,都充满了古老的阴影。我们的使命重大,我们的责任光荣,我们要把我们这个古老的东方大国,改造成一个现代的国家。一个不仅科技现代,更要文化现代,制度现代,思想现代,眼光现代的文明大国。

你能想象商鞅,王莽,王安石,张居正,梁启超,谭嗣同等等先人,站在古老紫禁城的城楼上,远眺万里华丽江山时的泪目哽咽吗?他们想的,思索的,追求的,向往的,和我们现代人也许并没有本质上的不同。区别仅仅在于,他们的手段和目标可能更趋于古老。他们向往这个国家好,向往生活在这片土地上的人幸福安康的心,和我们是一样的。

我们仅仅是依顺这一种跨越,我们仅仅是跟随人类发展的主浪潮,我们还不想被扫进历史垃圾堆。冲浪,冲浪,我们不冲,总有人会冲。与其引颈待戮,不如把命运的咽喉紧紧扼住,我们做我们自己的主人!

我们中国人在世界上还是落后的,原谅我这么说,因为事实如此。我看见美国的一个大姑娘,穿一件无袖紧身t恤,背一个双肩旅行包,蹬一双耐克鞋,手上拿一张地图当然现在换成了手机,去乌干达看原始部落,去埃及游金字塔,去巴黎喝咖啡,去东京打卡迪士尼,去八达岭长城咧开嘴拍一张鬼马的相片。我觉得我们真的是落后的,看看人家,活得多么潇洒,活得多么自在。当我们还在为生计而挣扎的时候,别人已经在追寻一种生命的广度和厚度,差距何其巨大。

但我想,我们有权利和他们变得一样发达,一样富裕,一样和平,一样民主,一样快快乐乐。这种权利是神在创世之初就赋予我们的,无论我们是什么人种,我们住在地球的哪里。所以,我们有权也有必要更有义务,使我们变得更好,更接近神的理想。

别人喝卡布奇洛,我们也要喝卡布奇洛;别人吃起司蛋糕,我们也要吃起司蛋糕;别人的孩子去迪士尼,我们的孩子也要去迪士尼;别人冬天去夏威夷,我们冬天也要去夏威夷!这并非不可能,其实有现实的实现条件。关键看我们敢不敢迈出那一步,向一个更富裕更文明的社会制度看齐。而所谓的阵痛,无非就是我们和平过渡到这一制度之前少不了的摩擦和挤压罢了。只要我们勇敢的跨过去,天朗气清,花好月圆。叹什么气,生机盎然,一派祥和。

所以,我选择揩掉眼泪,和你们一起去迎接这场变革。我知道你们向往幸福,我也知道我向往着你们向往的幸福,这就是一切的答案和缘由。其他的,还有什么可纠缠不休的呢?

这里是中国,这里是四川,这里是成都,kev向你们问好了。和kev打个照面,相互道一声平安。kev始终把最好的笑容留给你们,留给你们在现实中浮浮沉沉偶感低落的时候。kev愿做你们的手,你们的唇,你们的眼,你们的心心念念。kev始终把爱赠与你们,只要kev心中还有一丝的爱意和情愫,kev也绝不背对你们。因为kev爱着你们,爱着你们,和你们这个有喜有忧的冷暖人间。

和kev共舞吧,爱你们每一个人,爱你们每一个人的心之憧憬。

2023年7月25日

创建时间:202372511:12

标签:试解《罗刹海市》

最近刀郎大哥重出江湖,掀起一片“血雨腥风”,扰得天惊地泣,鬼哭狼嚎。特别是那首引起巨大争议的《罗刹海市》,很多人都很喜欢却又觉得听不懂。小可不才,以才书学浅之见识,试解歌词,茶余饭后,博君一笑耳。

首先说说歌名,罗刹是什么?其实是指一种吃人肉,喝人血的怪物。罗刹海市。自然就是指一个满是罗刹,罗刹如海的鬼市了。重庆丰都俗名鬼城,我没有去过。但据说里面有地狱之像,看着怕人。莫非,罗刹海市指的就是重庆?再用谐音一看,罗刹海市,岂不就是“罗杀孩死”。两个意思连起来,是不是可以解释为在重庆会发生一起凶杀案,一个凶神恶煞的姓罗的人杀死了一个孩子,而这件事将会引起巨大的风波。我这样解释,有没有点道理?

接下来,歌词里面马上说罗刹国,其实罗刹国和罗刹海市并不是一个地方。罗刹国向东两万六千里,还要“过七冲”“越焦海”。稍有地理知识的人就知道,那不正是扶桑国日本吗?所谓中间隔的“一丘河”,不正是中日之间的东海吗?再又来,东海谐音“东孩”。谜底解开,原来被杀的小孩是一个叫“东孩”的小孩。

“河水流过苟苟营”,什么叫“苟苟营”?大胆猜想一下,“苟”绝非是一个好字,蝇营狗苟,苟且偷生。“营”可以联想到部队,因为只有部队才会有“营”。苟苟营是不是可以指一支蝇营狗苟的部队,好像历史上说的伪军,皇协军等等。歌词马上又说“苟苟营当家的杈杆儿唤马户”。这句话顾名思义,这支蝇营狗苟的伪军,领头的是一个叉着腰干,不可一世的叫“马户”的人。

而且这个马户还很好色,“十里花场有浑名。”当年叶帅被称为花帅,血气方刚的军官有点花前月下的浪漫故事,并不稀奇,甚至很常见。后面三句全是骂人的话,先说这个人丑“两耳傍肩三孔鼻。”不仅丑还风骚“先转腚”,然后又说“每日蹲窝里把蛋来卧”,蹲窝里孵蛋那是老母鸡啊!接下来马上揭谜底,“老粉嘴儿”“多辈儿”暗指这个人粉丝众多,而且粉丝们以为她是只鸡!

看到这里,我们才恍然大悟,原来歌词里写了两个人,一个是大军官“马户”,另一个是粉丝众多的老母鸡。接着,歌词继续揭秘。马户是一头驴,母鸡则名叫又鸟。这两个人很显然是并列的两个人,既然其中一个叫“又鸟”,另一个是不是也是个“又”,合在一起就是“双”啊!一个“双”字,把两个并列的人显现出来。