第十九章锢囚笼与荒芜坟场（第4页）

更何况……其中几位灰袍法师心照不宣地互看一眼。

普拉斯根本没有永平岛大巫师传承的巫珠。

他的法力，能镇压的住祖灵之森的邪灵吗？

「二十二个孩子！」普拉斯重重的以法杖敲地。

「这件事情容不得我们犹豫！我们每在这里争执一秒，里面的孩子就少了一线生机！」

「你们都感受到了，那里面纯粹的恶意！我们不动手，孩子只能接受灾难！」

「我赞成普拉斯的话！」一个来自能水家的灰袍法师开口。里面是他们的洁拉！能水家几代以来灵识最强的孩子！

「我也赞成！」另一位灰袍法师开口。玛速该家已经一百年没有出过预言之子了，他不能让都罕折在里面……。

「我也是！」

「谨慎！我们必须要谨慎！别忘了十几年前那场几乎灭顶的灾难……。」

一gu紧绷的气氛蔓延开来，巫师们正在争论不休！

已经有一半的灰袍巫师同意，而另一半只能无力的提醒历史上的教训，却无法提出更好的解方。

所有人都必须承认，在此刻除了召唤祖灵，他们已无计可施！

「即刻，开始施法！」普拉斯扫s众人，冷静而坚定的说。

他们站定施法位，由首席大巫师普拉斯开始，将法杖高举於天，咏唱起繁复的咒文，呼唤远古的祖灵，轻柔、却不容质疑的，推开祖灵森林的门缝……。

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[作者闲聊注解]

「h金城的幻影」这段，是我在工作时得到的灵感。上班时，我们堆着笑，满足了所有人的期待—客户，上司，但内心却常常像被禁锢在一个狭小的铁笼里，冰冷而无法翻身。有时会不会想挣脱牢笼大吼一声？

另外，目前这几段巫师之子们在黑藤蔓空间的奇遇—幽暗森林，荒芜坟场，h金城幻影以及下章会出现的最後一个场景，都有其代表的重大意义。只是黑藤蔓空间的谜题并不会立刻被解答，而是埋在结尾才能揭晓的伏笔。

注一骨骸人：原型来自於布农族的传说：多纳兹，远古时期骁勇善战的战士，已白骨形态存在。中改写成对战斗目的迷惘的骨骸人。

注二哈尼图：源自於布农族的传说，原传说里哈尼图指的是陪伴在人两肩膀上的善之灵及恶之灵，能左右人的行为。中改写rensi後的灵魂。

以上注解出自维基百科，何敬尧着《妖怪台湾：三百年岛屿奇幻志?妖鬼神游卷》