第一章百年魔神使现世（第2页）

喀拉鲁低声说：「阿爸，既然预言为真，那麽布灵歌安此时选拔师…。」

「普拉斯已经快两百岁了，他无力领导永平岛和魔神使对抗。更别提他根本不是巫珠挑选的师继承者。」里耶古冷静的分析。

他静默一阵後，又继续说：「也许是提早挑选自己的接班人，也许是…别做无谓的猜测了。虔诚的奉上马奥最优秀的人吧，我们必须无私的献出自己的力量。」

「但这根本不可能是场公平的选拔！前几家族会把持考验仪式的进行，这几百年来都是如此！而且…没有巫珠…就算即位新任师…如何对抗魔神使！」喀拉鲁的声音微微颤抖。

「我知道你疼ai乐谷，毕竟她是你最小，又最有灵识的孩子。但喀拉鲁，自你接了我的位置之後，当知你先是一族之长，才是一个母亲。」里耶古严肃的说。

老迈的声音在喀拉鲁的耳里，像是一副枷锁。在布灵歌安祭司宣布这项噩耗时，她第一时间遗忘了自己头目的身分，而只是身为一个母亲想带着踏入孩子逃离即将到来的危难。

「可是…丧命於考验之中的巫师之子，不胜其数。乐谷…无疑去送si…。」喀拉鲁艰难的说。

「喀拉鲁！」里耶古用手杖重重的敲了一下地：「别忘了nv娲大人对永平岛的期许！乐谷注定奉献她的才能，守护nv娲大人挚ai的人类世界福尔摩沙！」

喀拉鲁无意的碰触系在腰间的冰冷坠链。那是乐谷送她的火焰石珠链。她深x1了一口气。是了，她那骄傲的nv儿不可能答应低头做个只知保命的蝼蚁。

喀拉鲁理智地继续讨论，但那泛红的眼眶却格外显眼：「往常每个家族的巫师之子都得派出两位，但现今族内实在没有另外一位展现出灵识的孩子…。」

「另外一位，灵猫大人不是已经亲自挑选了？」里耶古低沉着声音说：「大人挑选的命定之子，必将在一周内展现出他的天赋。」

里耶古闭上眼睛，手指无意的摩擦着拐杖上的虎斑纹，他心里远远没有表现出来的如此平静。

永平岛每隔数百年，就会出现一个带来灾难的强大巫师，他被称为「魔鸟使」注二，由祸伏鸟陪伴，聚集这座岛上的邪恶力量，带来瘟疫和饥荒。这像是永平岛一个挥之不去的诅咒。人们太过恐惧，又称他为「魔神使」。

深陷灾厄的永平岛人们总是深信，nv娲大人遗留的巫珠能引领它的主人—布灵歌安的首席师，对抗这gu黑暗力量。

然而巫珠已然消失三百年，永平岛的苦难轮回却开始悄然转动，命运的镰刀无情的再次挥向这块土地。他们只能向祖灵祈祷。这次，又将si伤多少？

[作者闲聊注解]

注一琅娇灵猫：一眼碧绿、一眼晶蓝，是yyan眼，据说深夜能辨鬼物。最早记载於清朝，出现於台湾恒春。传说中牠的叫声能够吓退大范围内的老鼠。

注二nv娲：nv娲补天造人的故事在华人地区广为流传，在台湾融入了道教的神只系统。也有某些人认为九天玄nv，地母娘娘也是nv娲的化身。客家族群以「天穿节」纪念nv娲补天。在宜兰，花莲，台东都有主祭祀nv娲庙，反映了台湾在历史文化上的多元x。在故事中是虚构岛屿永平岛的重要信仰。此条目来源为谷歌。

注三魔鸟使魔神使：泰雅族传说，相传魔鸟使饲养着祸伏鸟引发各种诅咒及离奇的si亡，被认为是邪恶及si亡的象徵。若族内传出有魔鸟使，如同中世纪的nv巫审判，此人会被驱逐甚至杀害。另一说法是祸伏鸟会引导亡灵前往祖先灵魂的归属之地，故被视为si亡的具象化概念。

以上注解出自维基百科，何敬尧着《妖怪台湾：三百年岛屿奇幻志?妖鬼神游卷》